9. 정혈법 (定穴法)

정혈법(定穴法)은 심혈법(尋穴法)에 의해서 혈이 있을만한 혈지(穴地)를 찾았
으면 이제 혈지에서 입수도두,선익, 순전, 혈운, 혈토가 있는 시신을 매장하거
나 주 건물이 들어 설 수 있는 정확한 혈(穴)을 찾는 것을 말한다. 태조산에서
부터 출맥하여 수백리 혹은 수십리를 행룡한 용이라도 혈토(穴土)가 나오는 혈
은 사방 여덟 자(지름 2.4M)도 되지 않는다. 기세 생왕한 주룡과 청룡 백호가
이중 삼중으로 감싸주고 있고, 물이 유정하게 환포(環抱) 해준 보국이 안정된
혈지를 찾았다 할 지라도 지름이 불과 약 3M 미만인 작은 혈을 찾는다는 것은
사실상 어려운 문제다. 어렵게 용진처(龍盡處)의 혈지를 찾았다 할지라도 혈토
가 나오는 혈심이 아니면 모든것이 허사가 되고 만다. 실제로 모든 혈의 결지
조건이 갖추어진 곳에서도 불과 몇 자 사이로 혈심에서 어긋나 오점(誤點)한
경우가 많이 있다. 그래서 삼년심룡에 십년점혈(三年尋龍十年點穴)이라는 옛
사람들의 말이 정혈(定穴)의 어려움을 나타낸 말이다. 혈지는 내룡(來龍)이 결
인속기(結咽束氣)후 행룡을 멈춘 능선으로 장풍득수(藏風得水)하고 보국(保局)
이 안정되어 있어야 혈을 결지 할 수 있다. 혈을 결지 할 수 있는 혈지에는 다
음과 같은 조건이 따른다.

생기가 충만하여 외형상 땅이 풍비원만(豊肥圓滿)하고 견고유연(堅固柔軟)해
야 한다.(태, 胎)
혈지나 보국이 기울거나 거꾸러지지 않고 청룡 백호를 비롯해서 주변 산수(山
水)와 명당이 기울거나 협소하지 않고 균형이 맞아야 한다. (정, 正)
혈지 주변의 용혈사수(龍穴砂水)가 무정하게 배반하지 않고 유정하게 감싸주어
야 한다.(순, 順)
혈지의 혈판을 비롯해서 주변의 모든 산수가 산만하게 흩어지지 않고 견고하
게 뭉쳐져 있어야 한다.(강, 强)
물의 침범을 받을 수 있는 너무 얕은 땅은 피하고 주변 산세와 조화되는 적당
한 높이에 있어야 한다. (고, 高)
산은 높고 골짜기가 깊은 산고곡심(山高谷深)하거나 주변산세가 보호해주지 못
하고 혈 홀로 높이 있어 돌로취풍(突露吹風)한 곳은 피하고 장풍(藏風)이 안정
된 낮은 곳에 있어야 한다. (저, 低)
이와 같은 조건이 갖추어진 혈지에서 혈을 찾아 재혈(裁穴)하는 방법과 절차
를 설명한 것이 정혈법(定穴法)이다.

(1) 천심십도 정혈법 (天心十道定穴法)

천심십도 정혈법(天心十道定穴法)은 혈을 중심으로 전후좌우 사방에 있는 산
을 연결하면 십자형(十字形)으로 서로 응하는 경우를 말한다. 뒤에는 주산 또
는 현무봉과 앞에는 안산, 좌측에는 청룡 협이봉(夾耳峰), 우측에는 백호 협이
봉(夾耳峰)이 서로 비슷한 크기와 높이 또 거리가 비슷하여 그 정상을 선으로
이으면 십자(十字) 모양이 되고 혈은 두 선이 교차하는 지점에 점혈(點穴)하
는 방법을 천심십도 정혈법(天心十道定穴法)이라 한다. 이때 산의 모양과 형
상은 상관없으나 4개의 산을 연결했을 때 정확하게 십자(十字)가 이루어지지
않으면 진혈(眞穴)이 아니다. 용진혈적(龍盡穴的)하고 천심십도(天心十道)가
정확하면 발복(發福)이 크고 오래간다.

<그림: 천심십도 정혈법>

(2) 요감 정혈법 (饒減定穴法)

요감(饒減)이란 넉넉한 것은 덜어내고 부족한 것은 보태준다는 뜻으로 혈을 감
싸주고 있는 청룡과 백호 중에서 어느 것이 더 길고 힘이 있느냐에 따라 혈의
위치를 판단하는 방법이다. 이를 요감 정혈법(饒減定穴法)이라 한다. 혈은 청
룡 백호 중에서 길이가 길고 힘이 있는 쪽으로 약간 치우쳐 결지한다. 힘이 있
어 보이 쪽에 혈이 있어 힘을 사용하기 때문에 기운을 덜어주고(감, 減), 상대
적으로 짧고 힘없는 쪽은 공간을 넉넉하게 하여 기운을 보태게 되어(요, 饒)
보국 안의 균형을 맞추어 주는 역할을 한다.

예를 들어 청룡은 짧고 백호가 길게 뻗어 혈을 감싸주면 혈은 백호 쪽으로 치
우쳐 결지하고 청룡 쪽의 공간을 넓게 하여 전체적인 힘의 균형을 맞추어 준
다. 반대로 백호가 짧고 청룡이 길게 뻗어 혈을 감싸주었으면 혈은 청룡 쪽으
로 치우쳐 결지한다. 요감 정혈법은 혈장(穴場) 아래 하수사(下水砂)를 보고
정혈(定穴)하기도 하는데 하수사가 좌측에서 길게 뻗어 우측으로 감아 주었으
면 혈은 좌측에 결지하고, 우측이 더 길게 뻗어 좌측으로 감아 주었으면 혈은
우측에 있다. 혈을 찾아 쓴다는 것은 혈의 기운 즉 생기를 사용하기 때문에 힘
을 덜어낸다는 것이다.

<그림: 요감정혈법>

(3) 향배 정혈법 (向背定穴法)

혈은 청룡 백호를 비롯해서 안산, 조산 그리고 물이 전후좌우에서 혈을 향해
다정하게 감싸주는 곳에서 결지한다. 흉하게 깨지고 부서지고 기암 괴석이 많
이 있거나 무정하게 돌아서 배반하는 곳에서는 혈을 결지 하지 않는다. 혈지에
서 보아 전후좌우에 양명 수려한 산들이 배반하지 않고 유정하게 혈을 향해 있
는 곳에 정혈하는 것을 향배 정혈법(向背定穴法)이라고 한다. 혈 앞에 흐르는
물도 구불구불 흐르다가 혈을 향해 유정하게 감싸주어야 진혈을 결지하며, 배
반하여 혈 반대 방향으로 휘어 나가면 결지 불능이다.

(4) 장산식수 정혈법 (張山食水定穴法)

장산식수 정혈법(張山食水定穴法)은 혈 앞에 있는 귀하게 생긴 산이나 깨끗하
고 맑은 물을 보고 혈을 정하는 방법이다. 만약 귀하게 생긴 안산과 혈지를 향
해 유정하게 감아준 물이 우측에 있으면 혈도 우측에 있고, 좌측에 있으면 혈
도 좌측에 있으며, 중앙에 있으면 혈도 중앙에 위치한다. 용진혈적(龍盡穴的)
에 수려하고 양명한 산봉우리가 정면에 있고 맑고 깨끗한 물이 여러 골짜기에
서 나와 혈을 감아주고 명당에 모여 한 개뿐인 파구(破口)로 물이 나간다면 매
우 길한 혈이 된다. 반대로 추악하고 험한 산이 정면에 있거나 수려한 산이라
도 등을 돌리고 무정하게 있으면 산 따라 흐르는 물도 혈을 배반하고 흘러가
혈과 음양충화(陰陽庶和)를 하지 못하므로 흉하다. 용진혈적지(龍盡穴的地)에
서는 자연적으로 혈앞에 귀산길수(貴山吉水)가 있는 법이므로 기이하게 잘 생
긴 산이 있고 물이 혈지를 정답게 감아 준 곳을 향해 정혈(定穴)한다.

<그림 : 장산식수 정혈법>

(5) 인체의 혈에 비유한 인혈 정혈법 (人穴定穴法)

사람의 몸에 있는 혈처를 지리(地理)의 결혈(結穴)과 연관 시켜 혈을 찾는 방
법이 인혈정혈법(人穴定穴法)이다. 인혈정혈(人穴定穴)이란 산의 형태를 인체
에 비유하여 표현 한 것으로 산이나 인간이나 모두 하나의 소우주(小宇宙)로
볼 때 혈이 결지 하는 것은 똑 같은 이치라는 논리에서 붙여진 이름이다. 사람
의 머리 끝 정수리에 정문백회혈(頂門百會穴)이 있고, 수두혈(垂頭혈), 어깨
와 늑골사이에 견정혈(肩井穴), 풍만한 유방에는 내유혈( 乳穴), 앞가슴 중심
의 명치에는 당심혈(堂心穴), 배꼽에 있는 제륜혈(臍輪穴), 배꼽 밑 단전에 있
는 단전혈(丹田穴), 국부에 있는 음낭혈(陰囊穴)등 수많은 혈이 있다. 인혈정
혈법(人穴定穴法)은 요금정(寥金精) 선생의 혈법(穴法)으로 혈의 위치나 모양
을 인체에 비유한 것으로 인체의 두 팔인 청룡 백호가 있으면 인혈 정혈법을
사용하고 청룡 백호가 없으면 손에 비유한 지장정혈법(指掌定穴法)을 사용하
라 하였다.

1) 정문백회혈(頂門百會穴)

사람의 머리 끝 정수리가 정문백회혈(頂門百會穴)이다. 어린아이의 정수리를
만져보면 말랑말랑 하면서 약간 오목하게 들어간 부분이 혈이다. 혈(穴)은 산
정상에 결지 하는 것으로 평평한 가운데 볼록하게 뛰어나온 철(凸)부분에 와혈
(窩穴)로 결지한다. 이때 사방의 산들이 균등하게 호위 해주어야 진혈이고 그
렇지 않으면 사방 팔방에서 불어오는 바람을 맞기 때문에 흉하다.

2) 인중혈 (人中穴)

코밑과 위 입술 사이에 있는 약간 오목하게 들어간 부분이 인중(人中)이다. 인
중혈(人中穴)은 산중턱에 있는 혈로 주산 현무봉에서 급하게 내려온 용이 산중
턱에서 갑자기 주저앉아 혈을 결지 하는 것으로 괘등혈(掛燈穴)이나 연소혈(燕
巢穴)이 이에 해당된다.

3) 견정혈 (肩井穴)

사람의 어깨와 늑골사이 오목하게 들어간 곳이 견정(肩井)이다. 오목한 부분
이 생기가 뭉친 혈이므로 와혈(窩穴)을 결지한다. 쌍와(雙窩)가 있으면 정격
(正格) 견정혈(肩井穴)이다.

4) 내유혈 ( 乳穴)

풍만한 두 유방에 비유되는 곳에 결지하는 혈로 쌍유혈(雙乳穴)이라고도 하며
유혈(乳穴)을 맺는다. 평지나 높은 산 모두에 있으며 약간 볼록하게 돌출 되
어 있으므로 혈 주변의 청룡 백호를 비롯하여 안산 조산등이 조밀하게 감싸주
어야 한다.

5) 당심혈 (堂心穴)

인체의 앞가슴 중심의 명치의 오목하게 들어간 부분이 혈이다. 혈이 보국의
한 가운데 있고 주변의 산세가 단정하고 유정하여 매우 길한 혈이다. 요감(饒
減)의 필요가 없다. 인시하관에 묘시발복(寅時下棺卯時發福)한다 하여 발복
이 매우 빠르다.

6) 제륜혈 (臍輪穴)

사람의 가장 중심에 있는 배꼽에 비유되는 혈이다. 용혈을 비롯하여 주변 산세
가 고르고 둥글며 혈지는 평탄하다. 혈은 돌중유와(突中有窩)가 정격(正格)이
다.

7) 단전혈 (丹田穴)

단전은 배꼽 밑에 있는 혈로 주변의 산세가 원만 평탄하고 다정하며 청룡 백호
가 잘 감싸준 혈로 높지도 낮지도 않은 곳에 위치한다.

8) 음낭혈 (陰囊穴)

여자의 음부에 해당되는 혈로 청룡과 백호가 다정하고 아늑하게 감아 주었고
물은 유정하게 혈을 환포 해주었으며 특히 혈 밑에 있는 순전이 발달하였다.

인혈정혈(人穴定穴) 방법은 이 밖에도 수두혈(垂頭穴), 절요혈(節腰穴), 방광
혈(膀胱穴), 인후혈(咽喉穴)등 수없이 많이 있으나 심혈(尋穴)과 정혈(定穴)하
는데 참고만 할뿐이지 전적으로 이에 의존하여 혈을 찾기란 어렵다.

<그림 : 인정 정혈법>

(6) 손에 비유한 지장 정혈법 (指掌定穴法)

용진혈적(龍盡穴的)은 했는데 청룡 백호가 가까이서 감싸주지 못한 혈지에서
사람의 손바닥과 손가락에 있는 혈을 참고하여 혈을 정혈하는 방법을 지장정혈
법(指掌定穴法)이라고 한다.

1) 장심혈 (掌心穴)

혈지가 마치 손바닥을 젖혀놓은 모양과 같이 앙장형(仰掌形)으로 되어 있을 때
에는 손바닥 가운데 오목한 부분이 혈로 와혈(窩穴)을 결지 한다. 손바닥 가
의 도톰한 부분은 청룡과 백호 역할을 함으로서 바람과 물의 침범을 막아 준
다.

<그림 : 장심혈>

2) 지혈 (指穴)

혈지의 모양이 마치 엄지와 검지 손가락을 집게 모양으로 한 것과 같을 때 손
가락에 있는 혈을 참고하여 혈을 찾는 방법이다. 엄지와 검지 손가락에는 7개
의 혈이 있는데 이중 대부혈(大富穴), 구혈(毬穴), 홍기혈(紅旗穴), 곡지혈(曲
池穴)등 4개의 혈은 길격(吉格)이고, 절혈(絶穴), 소탕혈(掃蕩穴), 조화혈(燥
火穴)등 3개의 혈은 흉격(凶格)이다.

대부혈 (大富穴)
엄지 제1절에 있는 혈로 집게손가락 쪽의 능선이 청룡이 되고 엄지손가락 끝
의 절혈(絶穴) 쪽으로 뻗은 능선은 백호가 되어 혈을 완전히 감싸주고 있다.
엄지와 집게손가락 끝이 만나는 지점이 수구(水口)가 되는데 잘 막아 주어야
한다.
구혈 (毬穴)
엄지와 검지손가락 중간 부분에 맺는 혈로 호구혈(虎口穴)이라고도 한다. 엄지
는 백호가 되고 검지는 청룡이 되어 혈을 환포 해주어야 한다.
홍기혈 (紅旗穴)
집게손가락 제1절에 있는 혈로 혈 아래가 허하기 때문에 토순(吐脣)이 발달되
어 있어야 한다.
곡지혈 (曲池穴)
집게손가락 제2절에 있는 혈로 횡룡입수(橫龍入首)하는 경우가 많아 뒤에는 귀
성(鬼星)과 낙산(樂山)이 있어야 하고 명당이 평탄하고 원만해야 하며 엄지와
집게손가락 끝 부분의 수구(水口)가 관쇄(關 )해야 진혈(眞穴)이다.
절혈 (絶穴)
엄지 손끝 부분으로 환포 해주는 청룡 백호가 없이 돌출 되어 있기 때문에 흉
지이다.
소탕혈 (掃蕩穴)
엄지와 집게손가락 중간의 구혈(구혈)아래에 있는 것으로 위는 평탄하고 아래
는 낭떠러지기로 쓸어 내리는 듯이 기울어 흉지이다.
조화혈 (燥火穴)
집게손가락 제1절 홍지혈 위에 있는 것으로 능선 위에 있어 바람에 노출되어
있고 과룡처로 흉하다.
<그림 : 지혈>

(7) 새와 짐승에 비유한 금수 정혈법 (禽獸定穴法)

산의 형상을 새나 짐승에 비유하여 새나 짐승의 기가 가장 많이 모이는 부분
에 혈을 정혈하는 것을 금수정혈법(禽獸定穴法)이라고 한다. 예를 들어 봉황
(鳳凰)이나 학(鶴), 꿩(치,雉), 기러기(안,雁), 까마귀(오,烏), 닭(계,鷄)등
날 짐승은 생기가 벼슬(관,冠), 날개 안쪽(익,翼), 꼬리(미,尾) 부분에 있다.
호랑이(호,虎), 사자(사,獅), 소(우,牛), 개(구,狗), 쥐(서,鼠),등 들짐승은
생기가 코, 배, 젖가슴에 있다. 산의 형태를 보고 맹호출림형(猛虎出林形), 금
계포란형(金鷄抱卵形), 영구입수형(靈龜入水形), 갈마음수형(渴馬飮水形), 금
오탁시형(金烏啄屍形)등 물형론(物形論)으로 혈을 찾는 방법을 설명한 것이 금
수정혈법(禽獸定穴法)이다.

그러나 호랑이나 사자 표범이 서로 비슷하여 구분이 어렵고, 기러기는 봉황이
나 닭과 비슷하여 산의 형상을 동물에 정확하게 비유 할 수 없는 일이다. 지렁
이를 뱀이라 할 수 있고, 사슴을 말이라 할 수 있으니 다만 혈을 찾는데 참고
만 할 뿐 전적으로 물형론에 의해서 혈을 정혈 하다가는 큰 오점(誤點)을 할
수 있으니 주의해야 한다.

(8) 취길피흉 정혈법 (取吉避凶定穴法)

산과 물은 길한 것도 있지만 흉한 것도 있다. 혈은 길한 것은 취하고 흉한 것
은 피하여 결지 하는 것이 원칙이다. 혈을 정혈 할 때 전후좌우로 움직이면서
흉한 것이 적게 보이고 길한 것이 많이 보이는 쪽을 향해 혈을 정혈(定穴)해
야 한다. 흉한 것 중에는 혈지에서 보아 청룡이나 백호 쪽의 능선이 화살이나
창을 혈을 향해 직선으로 쏘아 들어오는 것처럼 보이면 매우 흉하다. 또 깨지
고 부서지고 무너지거나 혈을 배반하고 등을 돌리고 있으면 흉한 것이다. 그러
나 분명히 용진혈적(龍盡穴的)한 진혈에도 흉살(凶殺)이 보일 수 있다. 이 때
는 살이 보이지 않도록 흉살을 깎아 없애 버리거나 흙으로 덮어 보이지 않도
록 하거나 혈 주위에 소나무나 상록수를 심어 혈에서 흉살이 보이지 않도록 비
보(裨補)를 하는 방법이 있다.

(9) 살(殺)을 피해 정혈하는 사살 정혈법 (四殺定穴法)

날카롭고 뾰족한 산의 능선이나 물이 혈장을 찌르고 들어오거나, 깨지고 부서
진 흉한 바위나 산이 혈장에서 보이면 모두 살(殺)이다. 이 흉살(凶殺)을 피
해 혈을 정하는 법을 사살 정혈법(四殺定穴法)이라 한다. 사살정혈법(四殺定穴
法)에는 장살법(藏殺法), 압살법(壓殺法), 섬살법(閃殺法), 탈살법(脫殺法)이
있다.

1) 장살법(藏殺法)

장살법이란 살이 감추어졌다는 뜻으로 혈에서 보아 살(殺)이 전혀 보이지 않
기 때문에 살을 피할 필요 없이 혈지의 중앙에 정혈(定穴)하는 방법이다. 주룡
이 험하거나 직선으로 급하지 않고 완만하게 내려오는 용으로 청룡 백호를 비
롯하여 주변 산들이 험하거나 뾰족한 살(殺)이 없이 수려 양명하여 길격(吉
格) 형상이다. 혈이 중앙에 위치하고 있기 때문에 혈을 감싸고 있는 해 무리
나 달무리 같은 둥근 원형의 혈운을 마치 주룡이 밀어 치는 것과 같다 하여 당
법(撞法)이라고도 한다.

2) 압살법(壓殺法)

혈장(穴場)아래 살(殺)이 있거나 청룡 백호를 비롯해서 주변 산세의 아래 부분
이 깨지고 부서지거나 흉한 암석이 있거나, 첨리하고 직선으로 된 능선이 혈
아래를 향해 찌르고 들어오면 이를 피하기 위해 혈을 위쪽에 정혈한다. 용진혈
적(龍盡穴的) 했는데 살(殺)이 하부에 많이 있으면 혈은 높은 곳에 있는데 위
에 있는 혈이 아래에 있는 흉살(凶殺)을 눌러 압박하는 모양이라 하여 압살법
(壓殺法)이라고 한다.

3) 섬살법(閃殺法)

혈장(穴場)의 좌측이나 우측 한쪽에 살(殺)이 있거나, 청룡 백호 어느 한쪽에
흉한 살이 있으면 살이 있는 쪽은 피하고 살이 없는 쪽에 정혈하는 방법을 섬
살법(閃殺法)이라고 한다. 만약 청룡 쪽에 살이 있고 백호 쪽이 수려 양명 하
다면 백호 쪽을 향하여 정혈(定穴)하고, 백호 쪽에 살이 있고 청룡 쪽에 살이
없으면 좌청룡 측에 정혈 하는 것을 말한다. 이를 한쪽으로 치우쳐 정혈(定穴)
한다 하여 의법(倚法)이라고도 한다.

4) 탈살법(脫殺法)

주룡이 내려오면서 몸에 살이 많이 있고 또 용맥(龍脈)이 험하고 급하여 혈을
결지 할 수 없어 더 아래로 내려가야 할뿐만 아니라 주변의 산세도 위쪽에 살
이 많고 아래는 수려 양명하므로 아래쪽에 정혈(定穴)하는 것을 말한다. 위쪽
에 있는 험한 살을 탈피해 아래의 깨끗한 곳에 결지한다 하여 탈살법(脫殺法)
이라고 한다.

<그림 : 사살 정혈법>

제2장 혈세론 9.정혈법