3. 사격의 종류 (砂格의 種類)

(2) 안산과 조산 (案山과 朝山)

안산(案山)과 조산(朝山)은 혈 앞에 있는 산이다. 혈과 가깝고 작은 산을 안산
이라 하고 안산 뒤 멀고 크고 높은 산을 조산이라고 한다. 이를 사람에 비유하
면 안산은 귀인(貴人) 앞에 놓인 책상과 같고 조산은 귀인을 찾아온 손님이 책
상 건너편에서 주인에게 예를 드리는 것과 같다. 안산과 조산의 역할은 혈 앞
에서 불어오는 바람을 막아 혈의 생기를 보존할 수 있도록 하는 것이다. 안산
과 조산이 단정하고 아름답게 혈을 향해 있으면 좋은 보국(保局)을 이루어 장
풍(藏風)은 물론 원진수(元辰水)의 직거(直去)를 막는다. 그리고 명당을 주밀
(周密)하게 하여 혈지의 생기를 흩어지지 않게 보호해준다. 그러나 안산과 조
산이 허(虛)하고 산만(散漫)하면 생기가 흩어져 혈의 결지를 불가능하게 한다.

중요한 것은 안산과 조산이 아무리 좋아도 용과 혈이 부실하면 아무런 쓸모가
없다. 용진혈적(龍盡穴的)하고 청룡 백호를 비롯해서 안산과 조산이 혈을 향
해 수려 양명하게 있으면 매우 길한 혈이 된다. 하지만 용진혈적(龍盡穴的)하
지 않고 안산과 조산을 비롯하여 주변 산세만 좋다면 알맹이 없는 허화(虛花)
에 불과하고 혈의 결지에 아무런 도움이 되지 못한다.
또 혈의 대혈(大穴)과 소혈(小穴)의 구분은 용과 혈의 역량으로 판단하는 것이
지 혈 주위에 있는 사격(砂格)이나 수세(水勢)로 판단하는 것이 아니다. 사격
(砂格)으로 둘러싼 보국(保局)이 크다고 하여 대지(大地)가 되는 것은 아니
다. 옛말에 백리내룡(百里來龍)에서는 백리의 국세(局勢)가 나의 것이고, 천리
내룡(千里來龍)에서는 천리의 국세가 나의 것이라는 말이 있는데 이는 용혈의
중요성을 강조하여 표현 한 것이다.

1) 안산 (案山)

혈 앞에 가까이 있는 낮고 작은 산을 안산(案山)이라고 한다. 마치 귀인(貴
人) 앞에 있는 책상과 같으며, 혈 뒤에 있는 주산 현무봉이 남편이라면 안산
은 아내 격으로 부부가 다정하게 마주보고 있는 형상이다. 안산은 본신(本身)
에서 출발한 청룡 백호가 혈 앞에서 기봉(起峰)하여 이루어진 본신안산(本身案
山)이 있고, 외부에서 온 산이 혈과 정면으로 조응(照應)하여 이루어진 외래안
산(外來案山)이 있다. 안산이 없을 경우 호수나 큰 강 같은 물이 안산을 대신
할 수가 있는데 이를 수이대지(水而代之)라고 한다. 또 평야에서는 산이 없기
때문에 혈지 보다 약간 높은 밭 언덕이나 구릉이 안산을 대신하는 경우도 있
다. 풍수지리에서는 한치만 높아도 산이고 한치만 낮아도 물이라고 하는데 비
록 작은 언덕이나 구릉이지만 혈의 생기를 머물게 할 수 있다.

어떠한 안산이 되었던지 유정하고 아름답게 혈 앞에 있으면 바람과 물의 직거
(直去)를 막아주고 원진수(元辰水)를 거두어 역수(逆水)시켜주며 보국명당(保
局明堂)을 주밀하게 함으로서 혈의 생기를 보호하고 결지에 도움을 준다. 안산
은 항상 바르고 안정감이 있어야 하며 멀지도 너무 가깝지도 않은 거리에서 수
려 단아하게 잘 생겨야 길격(吉格) 안산이다. 안산이 혈과 거리가 너무 멀면
바람이나 원진수를 거두지 못하고 너무 가까우면 혈장을 압박하고 내명당을 협
착(狹窄)하여 생기를 모으지 못해 흉격(凶格) 안산이 된다. 또 안산이 비탈지
고 배주(背走)하여 혈을 등지고 달아나는 모습이거나, 뾰족한 능선이나 깊고
험한 계곡이 안산에 있어서 혈을 향해 쏘는 것처럼 보이면 매우 흉하다. 이외
에도 안산이 자연적인 파괴나 도로나 개발 등으로 인하여 원형이 크게 파손되
어 추악하게 보이면 흉하고, 깎아지른 듯한 높고 험한 절벽이나 흉한 참암(
巖)이 있거나 조잡하고 거칠게 보이는 산이 안산이 되면 재앙(災殃)을 초래하
는 흉격(凶格) 안산이다. 길격(吉格) 안산은 단정하고 수려한 작은 산이 혈장
을 향해 감싸주듯 또는 공손하게 절을 하듯 있어야하며 수려 단정한 안산이 이
중 삼중으로 겹겹이 있으면 매우 길한 안산이다.

안산의 형태가 옥궤(玉 ), 횡금(橫琴), 면궁(眠弓), 아미(蛾眉), 옥대(玉帶),
관모(官帽), 삼태(三台), 천마(天馬), 구사(龜蛇), 금상(金箱), 옥인(玉印),
필가(筆架), 서통(書筒)등의 형상으로 있으면 매우 길하다. 안산은 특별한 형
상에 구애받지 않아도 되지만 유정(有情)한 것이 제일이다. 안산이 지나치게
가까우면서 높아 혈을 억누르면 안되지만 지나치게 낮아 안산 뒤에 있는 조산
의 흉함을 가려주지 못하면 흠이 있는 안산이 된다. 안산의 길흉화복(吉凶禍
福)은 주로 처자궁(妻子宮)과 재산궁(財産宮)을 관장한다. 용진혈적지에 수려
단아한 안산이 혈과 정대조응(正對照應)하면 아내는 어질고 자식은 효도하며
재물과 곡식이 앞마당에 가득하게 쌓인다고 한다.

<그림 : 본신 안산과 외래 안산>

2) 조산 (朝山)

조산(朝山)은 안산 뒤에 열립(列立)한 여러 산을 말하며 주산 현무가 주인이라
면 조산은 손님과 같고, 주산이 임금이라면 조산은 조공(朝貢)을 하러 온 신하
와 같다. 조산은 혈 앞을 성곽처럼 둘러싸 외부로부터 들어오는 바람을 막아주
고 보국(保局)을 안정시켜 혈의 생기가 흩어지지 않고 융취(融聚)하도록 도와
주는 역할을 한다. 또 조산은 혈과 조응하여 혈의 길흉화복(吉凶禍福)을 가늠
하는데 중요한 역할을 한다. 즉 혈의 발복과 길흉화복은 용혈의 크기와 역량
에 따라 결정되지만 주변산세에 따라 발복을 더욱 크게 할 수도 있고 작게 할
수도 있으며 발복의 방법을 구체적으로 나타내는 것이 조산 사격이다. 수려 단
정하고 광채와 서기가 나는 조산의 형태가 귀인(貴人), 문필(文筆), 문성(文
星), 천마(天馬), 고축(誥軸), 삼태(三台)등이면 매우 좋은 조응지산(照應之
山)으로 혈의 결지와 발복에 도움을 준다. 그러나 조산이 부서지고 깨지고 흉
한 암석과 골짜기가 많은 것이나 조산이 혈을 배반하고 달아나거나 한쪽이 요
함(凹陷)되고 뾰족하고 날카롭게 혈을 향해 충사(庶射)하면 혈의 결지를 방해
할 뿐만 아니라 발복에도 막대한 지장을 주어 매우 흉하다.

조산의 종류에는 특조산(特朝山), 횡조산(橫朝山), 위조산(僞朝山), 수조(水
朝)가 있다. 특조산(特朝山)은 수려 양명한 산이 먼 곳에서부터 혈 쪽으로 와
서 엎드려 절하는 모습으로 이때 물도 같이 따라와 명당에 모인다. 큰 보국의
기운이 모두 명당에 모여 당전취합(堂前聚合)하므로 매우 길한 조산이다. 횡조
산(橫朝山)은 조산이 혈 앞에서 가로로 서있는 것으로 마치 장막(帳幕)을 친
것 같은 길(吉)한 모습의 산이다. 위조산(僞朝山)은 언뜻 보기에는 산세가 수
려하고 아름다워 보이나 혈을 등지고 배반하여 달아나거나 산봉우리가 머리를
돌려 혈을 외면하는 것으로 흉격 조산이다. 수조(水朝)는 용진혈적(龍盡穴的)
은 했는데 조산은 없으나 여러 물이 모여 지호수(池湖水)를 만들어 혈 앞에
있으면 수이대지(水而代之)하여 대신 조산(朝山)로 삼는 길격(吉格) 형상이다.

조산의 길흉화복(吉凶禍福)은 산의 형태가 귀인사(貴人砂), 문필사(文筆砂),
천마사(天馬砂), 고축사(誥軸砂), 관모사(官帽砂), 옥인사(玉印砂), 화개사(華
蓋砂), 삼태사(三台砂)등은 귀격(貴格) 형상으로 등과급제(登科及第)하여 귀현
(貴顯)이 기약된다. 조산의 형태가 금상(金箱), 고궤(庫櫃), 복종(伏鍾), 은병
(銀甁)등은 부격(富格)으로 치산부귀(治産富貴)가 기약된다. 또 깨끗하고 단정
한 아미사(蛾眉砂)가 정면에 있거나 옥녀사(玉女砂)와 경대사(鏡臺砂)가 있으
면 여자가 더욱 발복하여 왕비(王妃)가 되거나 귀인(貴人)이 된다. 반면에 조
산이 무너지고 깨지고 흉한 암석이 험상하게 있으면 인명손상(人命損傷)과 크
고 작은 재앙(災殃)이 있으며, 조산이 비틀어지고 혈을 등지고 배반하고 있으
면 손재(損財)하여 가난해지고 오역처자가 나온다.

<그림 : 조산의 종류>

제3장 사격론 3.사격의 종류2