4. 사격의 형태와 길흉화복 (砂格의 形態와 吉凶禍福)

사격(砂格)의 형태는 매우 다양하여 그 수를 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 깨
끗하고 아름답고, 풍만하고 기이하게 생긴 산이 안산(案山)이나 조산(朝山)이
되거나 혹은 나경패철로 측정하여 좋은 산이 귀인방(貴人方), 녹마방(祿馬
方), 생왕방(生旺方), 삼길육수(三吉六秀) 등 귀한 방위에 있으면 길격(吉格)
사격이 된다. 그러나 깨지고 부서지고 추악하고 뾰족한 흉한 산이 혈 앞에 있
거나 흉한 방위에 있으면 흉격(凶格) 사격이다. 또 아름다운 산이라도 혈을 배
반하고 달아나는 형상을 하고 있으면 흉한 사격이 된다.

사격의 길흉화복은 용혈(龍穴)에 의해서 결정된다. 용과 혈의 귀천(貴賤)과 대
소(大小)에 따라 발복이 클 수도 작을 수도 있다. 즉 용과 혈이 귀(貴)하면 주
변 사격은 귀한 것이 되지만 용혈이 천(賤)하면 아무리 좋은 사격이라도 별 효
과가 없으며, 천한 용혈에 사격까지 흉하면 그 화(禍)는 대단히 크다. 용혈의
귀천에 따라 사격의 귀천이 결정된다는 것이 풍수지리 사격론의 원칙이다. 사
격의 길흉화복은 크게 귀격(貴格)과 부격(富格) 그리고 흉격(凶格)으로 나눈
다. 귀격은 아름답고 깨끗하고 기이한 형태의 산을 말하고, 부격은 살찌고 둥
글고 바른 형태의 산을 말하며, 흉격은 깨지고 기울고 험하면서 혈을 무정하
게 배반한 형태를 말한다.

사격의 길흉화복을 논하는데는 몇 가지 원칙이 있다. 첫째는 혈에서 보이는 것
이 중요하고 보이지 않는 것은 중요하지 않다. 둘째는 혈에서 가까운 것이 우
선이고 먼 것은 그 다음이다. 셋째는 사격의 음양이법(陰陽理法)이 혈과 합국
(合局)해야 한다. 아무리 좋은 사격이라도 음양이법이 맞지 않으면 발복(發福)
하지 않는다. 귀인방, 임관방, 녹마방 또는 삼길육수 등 길한 방위에 있어야
제대로 발복이 된다. 넷째는 산의 형태를 물형(物形)에 비교하여 화복(禍福)
을 논한다. 예를 들어 혈 앞에 귀인사(貴人砂)가 있으면 등과급제(登科及第)
를 하여 귀현(貴顯)이 기약되지만, 파산사(破山砂)가 있으면 사람이 상하고 재
산이 망하는 등 재앙이 우려된다.

다시 한번 강조하지만 풍수지리에서 제일 중요한 것은 용과 혈이다. 사격이 제
아무리 수려하고 아름답다 하여도 용혈(龍穴)이 이에 따라주지 못하면 발복은
기대할 수 없다. 이에 반해 비록 사격이 흉하다 할지라도 용혈이 좋으면 간혹
뜻하지 않은 재앙이나 화를 당할 수 있지만 기본적인 발복에는 지장이 없다.
또 용이 상격룡(上格龍)이면 발복이 크고, 중격룡(中格龍)이면 그 다음이며,
천격룡(賤格龍)은 발복하지 않고 피해만 주는 것이 원칙이다.

사격의 형태와 종류는 수없이 많이 있기 때문에 대표적인 것만 길한 사격과 흉
한 사격으로 나누어 용의 역량에 따라 설명하였다. 사격의 구체적인 발복 방법
에 대해서는 당나라 때 서선술(徐善述), 서선계(徐善繼) 형제가 편찬한 '인자
수지(人子須知)'에 수록된 내용을 인용하여 설명하였다.

(1) 길한 사격의 종류와 길흉화복

길한 사격은 그 형태가 장엄(莊嚴)하고 고용(高聳)하며 청기(淸奇)하고 신비
(神秘)하여 아름답고 다정한 산을 말한다. 길한 사격에는 수려 단아한 귀산(貴
山)과 풍비(豊肥) 장중(莊重)한 부산(富山)이 있다. 이러한 부귀사(富貴砂)가
주산 또는 현무봉이 되거나, 혈 앞에서 안산(案山)과 조산(朝山)이 되거나 또
는 귀인방, 녹마방, 임관방, 삼길육수 등 이법적(理法的)으로 길한 방위에 있
으면 부귀와 장수를 가져다주는 길한 사격이 된다.

1) 귀인사(貴人砂)

귀인사는 목성(木星)이 청수단정(淸秀端正)하게 높이 솟아있는 것으로 산 정상
이 원형이며 산신(山身)에는 지각(地脚)이 없는 모양의 산을 말한다. 주로 원
탐랑(圓貪狼)으로 산의 형태가 사방 어디에서 보나 원통형으로 똑같은 모습이
다.

. 상격룡(上格龍) : 문장이 출중한 자손이 나와 대과급제하고 출사(出仕)하여
귀현(貴顯)한다.
. 중격룡(中格龍) : 문장은 있으나 귀현이 없다.
. 천격룡(賤格龍) : 승려나 도를 닦는 자손이 나오고 결국 무자손(無子孫)이
된다.

<그림 : 귀인사>

2) 문필사(文筆砂)

문필사는 죽순과 같이 뾰족하게 용립(聳立)한 산으로 산신(山身)에는 지각이
없는 첨탐랑(尖貪狼)이나 화성체(火星體)의 형태이며 청수(淸秀) 단정하다.

. 상격룡(上格龍) : 문장이 출중하여 과거급제하고 귀와 명예가 널리 알려진
다.
. 중격룡(中格龍) : 문명(文名)이 있고 주군(州郡)을 다스린다.
. 천격룡(賤格龍) : 어리석은 몽사(蒙士)나 화공(畵工)이 나온다.

<그림 : 문필사>

3) 일자문성사(一字文星砂)

산 정상이 일자(一字)모양으로 평평한 것을 말한다. 산신(山身)에 지각이 없
는 거문(巨門) 토성(土星)과 와목형(臥木形)인 평탐랑(平貪狼)이 상길(上吉)이
며, 지각이 있는 녹존(祿存) 토성은 차길(次吉)이다. 일자문성이 청수평정(淸
秀平正)하고 반대쪽에서 보아도 일자문성이 방정하면 더욱 귀하다.

. 상격룡(上格龍) : 신동장원(神童壯元)하고 재상(宰相)이 되어 귀(貴)를 하
고, 재명(才名)이 당세(當世)에                            일등이며 후학(後
學)의 종사(宗師)가 된다.
. 중격룡(中格龍) : 지방 정부의 중신(重臣)으로 명예가 높다.
. 천격룡(賤格龍) : 문장은 있으나 현달(顯達)하지 못하여 허망한 명예만 있
다.

<그림 : 일자문성사>

4) 무성사(武星砂)

산 정상이 원형의 크고 웅장한 태양금성체(太陽金星體)로 산신에는 지각이 없
는 청기장엄(淸奇莊嚴)한 사격이다.

. 상격룡(上格龍) : 대장군(大將軍)으로 난을 정벌하고 무장으로서 위명(威名)
이 드높다.
. 중격룡(中格龍) : 전답(田畓)이 많아 부자가 되며 무관으로서 지방 관직을
한다.
. 천격룡(賤格龍) : 성질이 조급하고 포악하여 깡패 두목이 된다.

<그림 : 무성사>

5) 어병사(御屛砂)

미려한 목성(木星) 반봉(半峰)이 여러 개 연결되어 있는 산으로 마치 병풍을
펴놓은 것 같은 수성체(水星體)의 산형이다. 금장사(錦帳砂)라고도 하는데 혈
뒤에서 혈을 받쳐주는 후고병장(後屛帳)의 형태로 있을 수 있고, 안산이나 조
산 혹은 청룡 백호에 있을 수 있다.

. 상격룡(上格龍) : 문신재상(文臣宰相)으로 공(功)이 역사에 길이 남고 극품
공후(極品公侯)가 기약된다.
                           왕후지지(王侯之地)에서는 필히 있어야 한다.
. 중격룡(中格龍) : 지방장관을 맡고 거부(巨富)가 된다.
. 천격룡(賤格龍) : 고독하고 가난하며 승도(僧道)가 된다.

<그림 : 어병사>

6) 전고사(展誥砂), 고축사(誥軸砂)

토성 일자문성(一字文星)의 양끝에 화성체인 첨각(尖角)이 붙어있는 것으로 길
고 넓은 것을 전고사(展誥砂)라 하고 작고 좁은 것을 고축사(誥軸砂)라 한다.
또 정승이 나온다 하여 정승사(政丞砂)라고도 한다.

. 상격룡(上格龍) : 재상(宰相) 또는 왕의 은총을 받아 부마(駙馬)가 난다.
. 중격룡(中格龍) : 귀(貴)가 가까이 있다.
. 천격룡(賤格龍) : 소귀(小貴)하고 부(富)는 한다.

<그림 : 고축사, 전고사>

7) 천마사(天馬砂)

쌍봉(雙峰)이 한쪽은 높고 한쪽은 조금 낮아 마치 말의 등과 같다하여 천마라
한다. 청수(淸秀)한 천마사가 건방(乾方)이나 오방(午方)에 있으면 더욱 귀한
것이 되는데 천마는 속발부귀(速發富貴)가 특징이다.

. 상격룡(上格龍) : 속발대귀(速發大貴)하는데 지방장관이나 변방의 장수로 많
이 나간다.
. 중격룡(中格龍) : 군수나 지방관청의 관리가 된다.
. 천격룡(賤格龍) : 병졸(兵卒)이나 목마(牧馬)지기가 된다.

<그림 : 천마사>

8) 아미사(蛾眉砂)

여자 눈썹 또는 반달과 같이 생긴 낮고 작은 원형의 태음금성체(太陰金星體)
의 산이다. 청수단정(淸秀端正)하며 주로 들판에 있는 산으로 아래에는 물이
있어야 한다. 똑같은 형상의 산으로 물이 없으면 옥대사(玉帶砂)가 된다.

. 상격룡(上格龍) : 신동(神童)이 나와 문장장원(文章壯元)하여 명예가 높고
특히 여자가 귀하게 되어 왕비가                            되거나 대귀(大
貴)한다. 왕비사(王妃砂)라고도 한다.
. 중격룡(中格龍) : 자손이 청수(淸秀)하나 관위(官位)는 없고 명예직만 있
다, 주로 여자가 귀하게 된다.
. 천격룡(賤格龍) : 여자들의 미모가 뛰어나나 가난하고 성공하지 못한다.

<그림 : 아미사>

9) 옥대사(玉帶砂)

반달 또는 눈썹같이 생긴 태음금성체(太陰金星體)로 아미사와 비슷하다. 아미
가 산 정상이 원형이라면 옥대는 약간 평평하며, 아미는 들판에 있어 물이 있
는 곳에 있다면 옥대는 산에 있어 물이 없다. 청수단정(淸秀端正)해야 한다.

. 상격룡(上格龍) : 문장현달(文章顯達)하고 당대에 명문(名文)이며, 후학(後
學)의 종사(宗師)가 된다.
. 중격룡(中格龍) : 문명(文名)은 있으나 현달(顯達)하지는 못한다.
. 천격룡(賤格龍) : 수재(秀才)이기는 하나 외부(外婦)하는 등 방탕하여 성공
하지는 못한다.

<그림 : 옥대사>

10) 보개사(寶蓋砂)

세 개의 둥글게 생긴 봉우리가 기봉(起峰)한 것으로 그 중에서 가운데 봉우리
가 조금 더 높고 원형이어서 마치 일자문성의 중앙에 소형금성체(小形金星體)
가 돌기(突起)한 모습이다. 하나의 산이 보개사가 되는 경우도 있지만 두 세
개의 산이 결합하여 보개사가 되는 경우도 있다. 청수단정(淸秀端正)해야 하
며 안산(案山)이나 수구(水口) 또는 길한 방위에 용립(聳立)하면 길하다.

. 상격룡(上格龍) : 조정으로부터 발탁되어 현귀(顯貴)한다.
. 중격룡(中格龍) : 등과(登科)하여 주군지사(州郡知事)가 된다.
. 천격룡(賤格龍) : 승도(僧道)가 나온다.

<그림 : 보개사>

제3장 사격론 4.사격의 형태와 길흉화복1