(2) 흉한 사격의 형태와 길흉화복 (凶한 砂格의 形態와 吉凶禍福)

흉한 사격은 산세가 험하고, 깨지고, 급하고, 기울고, 달아나고, 배반한 형태
의 산을 말한다. 험하고 흉한 산이 있는 곳에서는 혈이 결지하지 못하는 것이
원칙이다. 옛 산서에 천룡흉지(賤龍凶地)에는 길사(吉砂)가 비추지 아니하고,
진룡명혈(眞龍名穴)은 반드시 흉사(凶砂)를 피해 결지한다고 하였다. 즉 살국
흉사(殺局凶砂)가 있는 곳에서는 혈의 결지가 원칙적으로 있을 수 없다고 하였
다. 그러나 세상에 완벽 무결한 것은 없으므로 아무리 천하대길지(天下大吉地)
라도 조금씩은 흠이 있을 수 있는 것이 자연 현상이다. 그러므로 용진혈적(龍
眞穴的)하고 혈장(穴場)이 파손되거나 혈을 직접 충살(衝殺)하는 대살(大殺)
이 아니면 크게 두려워 할 일은 아니다. 용진혈적지(龍眞穴的地)에 흉사(凶砂)
가 비추면 용과 혈에 따른 기본적인 발복은 하되 흉사에 해당되는 만큼 화를
당한다는 것이 길흉화복론(吉凶禍福論)의 기본이다. 또 흉한 사격이라 하여도
혈에서 보이지 않으면 피해를 주지 않으며, 멀리 있으면 그 영향력은 떨어진
다. 흉한 사격은 다음과 같은 형태를 가지고 있다.

◎ 흉사오격(凶砂五格)

추악대살사격(醜惡帶殺砂格) : 산이 험준하고 다석(多石)하여 살기(殺氣)가 감
도는 추하고 험한 악산(惡山)이다. 추악대살한 사격이 안산이나 조산이 되어
혈에 비추면 인재양패(人財兩敗)에 흉도오역(凶徒逆)한 자손이 나온다.
파쇄수삭사격(破碎瘦削砂格) : 산이 깨지고, 무너지고, 골지고, 뼈만 앙상하
게 남은 파리하게 비쩍 마른 산을 말한다. 파쇄되고 수삭한 사격이 혈에 비추
면 파산빈궁(破産貧窮)에 다사다난(多事多難)이 염려된다.
준급경도사격(峻急傾倒砂格) : 산세가 완만하여 유연하지 못하고 급하게 기울
거나 거꾸러진 산을 말한다. 준급하게 경도된 사격이 혈에 비추면 성격이 급
한 흉도(凶徒)가 나와 속패가산(速敗家産)한다.
무정주찬사격(無情走竄砂格) : 보국(保局)안에 있는 모든 산들이 다정하게 혈
을 감싸주지 못하고 무정하게 달아나는 것을 말한다. 무정하고 주찬한 사격이
혈에 비추면 파산(破産)하여 이향(離鄕)하게 된다.
충사첨리사격(衝射尖利砂格) : 혈의 좌우 청룡 백호에 돌출한 주먹 같은 산이
혈을 향하여 충격을 가하는 형태로 있거나 혹은 창끝같이 끝이 뾰족한 능선이
나 계곡이 혈을 향하여 쏘듯이 들어오는 사격을 말한다. 충사첨리한 사격이 혈
에 비추면 사람이 상하고 재앙이 끊이지 않는다.
◎ 흉한 사격의 8가지 형태

사(射) : 날카롭고 끝이 뾰족한 사격이 혈의 옆구리나 앞을 찌르듯 있는 것을
말한다. 이것은 사람을 상하게 한다.
파(破) : 혈 주변의 산들이 깨지고 부서져 보기 흉한 것으로 다살흉악(多殺凶
惡)한 것이다. 이것은 사람을 상하게 하고 파산(破産)을 가져다준다.
탐(探) : 청룡 백호 또는 안산이나 조산 뒤에서 객산(客山)이 산머리를 살짝
내밀고 혈지를 훔쳐보는 이른바 도적봉이다. 이를 규산(窺山)이라고도 하는데
이것은 도벽 자손이 나오거나 크게 도적을 당하여 실물손재(失物損財)하게 한
다.
충(衝) : 청룡이나 백호 끝이 돌기(突起)하여 마치 사람의 주먹과 같은 산이
혈장을 치거나, 끝이 송곳같이 날카로운 산이 혈장을 찌르는 것을 말한다. 이
것은 사람을 상하게 하고 재산을 망하게 한다.
압(壓) : 크고 높은 산이 혈지 가깝게 있어 혈을 능압하는 것을 말한다. 이것
은 혈을 무기력하게 하여 무기력한 자손이 나오게 하여 발전이 없게 한다.
반(反) : 청룡과 백호 또는 안산과 조산 등 주변의 산들이 혈을 다정하게 감싸
주는 것이 아니라 배신하여 무정하게 등을 돌리고 달아나는 형세를 말한다. 이
것은 반목(反睦)과 손재(損財)를 가져다준다.
단(斷) : 단이란 산이 끊기는 것을 말한다. 주룡이 끊기면 생기를 혈에 공급
할 수 없어 흉하고 청룡이나 백호가 끊기면 그곳으로 물과 바람이 침범하여 혈
에 피해를 준다. 주룡이 끊기면 결국 절손(絶孫)되고 청룡 백호가 끊기면 사람
이 상한다.
주(走) : 청룡 백호 등 보국에 있는 모든 산들이 용과 혈을 보호하지 않고 사
방으로 흩어지는 것을 말한다. 이것은 배신(背信)과 파산(破産) 그리고 이향
(離鄕)을 가져다준다.
1) 매천필(罵天筆)

수려한 첨봉(尖峰)이 우뚝 솟았으나 끝이 두 갈래로 나누어진 것으로 비록 문
장은 있어 과거에 응시하지만 10번 응시에 9번 떨어진다.

상격룡 : 칼 같은 날카로운 필치로 관을 얻고 이름을 날리나 명예를 얻지 못한
다.
중격룡 : 수재이나 급제를 못해 화공(畵工)이나 송사(訟師)가 된다.
천격룡 : 시비에 휘말려 송사(訟事)가 많고 걸인(乞人)이 나온다.
<그림 : 매천필>

2) 투송필사(鬪訟筆砂)

혈 앞이나 좌우에 날카로운 첨봉(尖峰)이 서로 찌르고 싸우는 것 같은 산형이
다. 형제 불화하고 송사(訟事)하기를 좋아한다.

상격룡 : 벼슬에 오르더라도 시비 거리에 말려들어 항상 구설수에 오른다.
중격룡 : 부(富)는 있으나 형제가 재산 다툼을 하고 싸움을 좋아한다.
천격룡 : 송사(訟事)가 빈번하나 모두 패하여 파산한다.
<그림 : 투송필사>

3) 퇴전필사(退田筆砂)

청룡 백호의 끝이 날카로우며 혈을 감싸 안아주지 못하고 비주(飛走)하여 물
도 혈을 감싸주지 않고 달아나는 형국이다. 퇴전필사는 전답을 팔아 없애는 형
세라 하여 이름지어진 것이며 한치의 땅도 없이 이향(離鄕)하여 걸식(乞食)한
다. 만약 첨예한 청룡 백호의 끝이 밖으로 향하지 않고 안으로 혈장을 찌르듯
이 있으면 인명을 살상하여 패가망신하게 된다.

상격룡 : 청렴결백한 문무관(文武官)이 나오나 재산은 없다.
중격룡 : 문명(文名)은 있으나 가난하여 가산(家産)을 다 탕진한다.
천격룡 : 걸인(乞人)이 나온다.
<그림 : 퇴전필사>

4) 천기사(賤旗砂)

첨예한 산봉우리가 깃발처럼 서있어 마치 돈기사(頓旗砂)와 비슷하나 깨지고
비틀어져 추악한 형태의 산을 말한다.

상격룡 : 대장으로 정벌에 나서나 불충(不忠)하여 결국 멸족(滅族)이 염려된
다.
중격룡 : 중견 간부로 나가나 항시 겁살과 흉한 일을 많이 당한다.
천격룡 : 흉악무도한 자손이 나온다.
<그림 : 천기사>

5) 발우사(鉢盂砂)

원형의 작은 산들이 무질서하게 흩어져 있는 모습으로 마치 승려의 밥그릇과
같은 산형이다.

상격룡 : 명승이 나오거나 사찰을 가지고 거부가 된다.
중격룡 : 승려가 되거나 소부(小富)한다.
천격룡 : 떠돌이 승려가 된다.
<그림 : 발우사>

6) 제라사(提羅砂)

낡고 허술한 광주리나 키 같은 흉한 몰골의 산형이다. 사격 중에서 가장 꺼리
는 것으로 혈에서 보이면 불길하다.

상격룡 : 혹 부귀하여도 미친 사람이 나오거나 지랄뱅이를 면치 못한다.
중격룡 : 승도가 나온다.
천격룡 : 비렁뱅이가 나온다.
<그림 : 제라사>

7) 번사( 砂)

여러 갈래의 산각(山脚)이 제 멋대로 휘날려 사방으로 달아나는 복잡한 산형
의 사격이다.

상격룡 : 무장(武將)으로 위험을 갖추고 변방으로 나간다.
중격룡 : 부는 이향(離鄕)하고 음란하여 결국 요절한다.
천격룡 : 승려가 나오거나 빈궁하여 걸식(乞食)하고 장병(長病)에 시달린다.
<그림 : 번사>

8) 파산사(破傘砂)

산 정상은 풍만하고 단정하여 어산사(御傘砂)와 비슷하나 산중턱이나 아래가
심하게 깨지고 부서져 난잡하게 생긴 산형이다.

상격룡 : 살기 등등하고 용맹한 무장(武將)이 나와 위명(威名)을 낸다.
중격룡 : 부(富)는 있으나 불량하다.
천격룡 : 빈궁하고 흉악무도한 자손이 나온다.
<그림 : 파산사>

9) 파망사(破網砂)

산이 찢기고 흐트러져 몰골 사나운 헌 그물더미 같은 흉한 사격이다.

상격룡 : 무관(武官)이 된다.
중격룡 : 가업(家業)이 흥할 수 있지만 악질 자손이 나와 결국 망신(亡身)한
다.
천격룡 : 흉악무도한 자손이 나와 형옥(刑獄)을 당하고 패가(敗家)하여 빈궁
(貧窮)한다.
<그림 : 파망사>

10) 객관사(客棺砂)

작은 산이나 바위가 관(棺)처럼 생긴 산으로 객사(客死)를 나타낸다. 만약 물
이 순수(順水)하면 객사하여 영혼도 돌아오지 못하고, 역수(逆水)하면 객사하
면 시신은 고향으로 돌아온다고 한다.

상격룡 : 관록(官祿)이 있으나 객지(客地)에서 사망한다.
중격룡 : 상업으로 출장 나가 객사한다.
천격룡 : 전 가족이 악질이나 사고로 사망한다.
<그림 : 객관사>

제3장 사격론 5.흉사의 형태와 길흉화복1