5) 태향태류 (胎向胎流)

  사국(四局) 태궁(胎宮)의 천간자(天干字)로 파구되고, 정국(正局)의 12포태
의 태향(胎向)을 태향태류(胎向胎流)라 한다. 물은 혈 우측에서 득수하여 명당
에 모인 다음 혈 앞으로 파구되는 당문파(當門破)이며, 좌선룡(左旋龍)이 원칙
이다.

  혈 우측 관대궁(冠帶宮)에서 득수한 물이 목욕수(沐浴水), 장생수(長生
水), 양수(養水)의 기운을 가지고 혈 앞에 모여 태향(胎向)에서 혈과 음양교
합 후 향(向) 앞 태궁(胎宮)으로 빠져나가므로 당문파(堂門破)이고, 당면출살
법(當面出煞法)이라 한다.

  당문파는 물이 곧장 빠져나가면 안되고 구불구불하게 천천히 흐르면서 파구
가 완벽하게 관쇄(關鎖)되는 백보전란(百步轉欄)에 불견직거(不見直去)해야 한
다.

  용진혈적(龍眞穴的)에 태향태류는 주로 대부대귀(大富大貴)에 인정흥왕(人
丁興旺)한다.

  그러나 용약비혈(龍弱非穴)이 되거나 수범지지자(水犯地支字)이면 비패즉절
(非敗卽絶)하므로 불가경용(不可輕用)이다. 또한 좌수도우(左水倒右)하여 당면
직거(當面直去)하면 견동토우(牽動土牛)라 하여 패산적빈(敗産赤貧)이 우려된
다.

사국(四局) 파구(破口) 향(向)             좌 향 (坐向)

목국(木局) 경(庚) 경유(庚酉) 갑좌경향(甲坐庚向), 묘좌유향(卯坐酉向)

화국(火局) 임(壬) 임자(壬子) 병좌임향(丙坐壬向), 오좌자향(午坐子向)

금국(金局) 갑(甲) 갑묘(甲卯) 경좌갑향(庚坐甲向), 유좌묘향(酉坐卯向)

수국(水局) 병(丙) 병오(丙午) 임좌병향(壬坐丙向), 자좌오향(子坐午向)

6) 절향절류 (絶向絶流)

  사국(四局) 절궁(絶宮)의 사유자(四維字 : 乾坤艮巽)로 물이 파구되고, 정
국(正局) 12포태의 절향(絶向)을 절향절류(絶向絶流)라 한다. 물은 혈 우측에
서 득수하여 명당에 모인 다음 혈 앞으로 파구되는 당문파(堂門破)이며, 좌선
룡(左旋龍)이 원칙이다.

  혈 우측 목욕궁(沐浴宮)에서 득수한 물이 장생수(長生水), 양수(養水) 태수
(胎水)의 기운을 가지고 혈 앞에 모여 절향(絶向)에서 혈과 음양교합 후 향
(向) 앞 절궁(絶宮)으로 물이 빠져나가므로 당문파(堂門破)이며, 이를 당면출
살법(當面出煞法)이라 한다.

  당문파는 물이 곧장 빠져나가면 안되고 구불구불하게 천천히 흐르면서 파구
가 완벽하게 관쇄(關鎖)되어 백보전란(百步轉欄)에 불견직거(不見直去)해야 한
다.

  용진혈적(龍眞穴的)에 절향절류는 주로 대부대귀(大富大貴)에 인정흥왕(人
丁興旺)한다.

  그러나 용약비혈(龍弱非穴)이나 파구되는 물이 지지자(地支字)를 범하면 패
절빈궁(敗絶貧窮)하므로 불가경용(不可輕用)이다. 또한 좌수도우(左水到右)하
여 당면직거(當面直去)하면 견동토우(牽動土牛)하므로 비패즉절(非敗卽絶)이
우려된다.

사국(四局) 파구(破口) 향(向)          좌 향 (坐向)

목국(木局) 곤(坤) 곤신(坤申) 간좌곤향(艮坐坤向), 인좌신향(寅坐申向)

화국(火局) 건(乾) 건해(乾亥) 손좌건향(巽坐乾向), 사좌해향(巳坐亥向)

금국(金局) 간(艮) 간인(艮寅) 곤좌간향(坤坐艮向), 신좌인향(辛坐寅向)

수국(水局) 손(巽) 손사(巽巳) 건좌손향(乾坐巽向), 해좌사향(亥坐巳向)

7) 쇠향태류 (衰向胎流)

  사국(四局) 태궁(胎宮)으로 물이 파구되고, 정국(正局) 12포태의 쇠향(衰
向)을 쇠향태류(衰向胎流)라 한다. 물은 혈 좌측 또는 혈 앞에서 득수하여 명
당으로 들어오는 조입당전(朝入堂前)해서, 혈 우측을 감싸고돌아 혈좌(穴坐)
바로 우측 태궁(胎宮) 천간자(天干字)로 파구된다. 우선룡(右旋龍)이 원칙이
다.

  혈 좌측 목욕궁(沐浴宮)에서 득수한 물이 관대수(冠帶水), 임관수(臨官
水), 제왕수(帝旺水)의 기운을 가지고 혈 앞 명당에 모여 쇠향(衰向)에서 혈
과 음양교합 후 병(病), 사(死), 묘(墓), 절(絶)의 흉한 기운을 모두 태궁(胎
宮)으로 유출시킨다.

  태향태류는 백호는 없고 청룡이 혈장을 완전하게 감아준 형태이며, 주산과
주룡이 낮아 혈 우측 뒤로 파구가 보여야 하기 때문에 산간지(山間地)에서는
불가능하며 평양지(平洋地)에서만 가능하다.

  용진혈적(龍眞穴的)에 쇠향태류는 발부발귀(發富發貴)에 복수쌍전(福壽雙
全)한다.

사국(四局) 파구(破口) 향(向)            좌 향 (坐向)

목국(木局) 경(庚) 을진(乙辰) 신좌을향(辛坐乙向), 술좌진향(戌坐辰向)

화국(火局) 임(壬) 정미(丁未) 계좌정향(癸坐丁向), 축좌미향(丑坐未向)

금국(金局) 갑(甲) 신술(辛戌) 을좌신향(乙坐辛向), 진좌술향(辰坐戌向)

수국(水局) 병(丙) 계축(癸丑) 정좌계향(丁坐癸向), 미좌축향(未坐丑向)

8) 자생향 (自生向)

  사국(四局)의 정고(正庫)로 파구되고, 정국(正局) 12포태로는 절향(絶向)인
데 향상작국(向上作局)을 하여 향상생향(向上生向)을 자생향(自生向)이라 한
다. 본국(本局)으로 따지면 타국(他局)의 정고(正庫)를 빌려 파구되므로 차고
소수(借庫消水)라고도 하며, 스스로 남의 정고를 빌려 생향을 만들었다하여 자
생향(自生向)이라고 부른다.

  정국으로는 절향(絶向)이지만 향상으로는 생향(生向)이므로 절처봉생(絶處
逢生)이란 용어를 쓴다.

  물은 우측 본국 목욕궁(沐浴宮)에서 득수하여 장생수(長生水), 양수(養
水), 태수(胎水)의 기운을 가지고 혈 앞 명당에 모여 절향(絶向)에서 혈과 음
양교합 후 향 좌측 묘궁(墓宮)으로 파구된다. 그러나 향상작국을 하면 물의 득
수처는 향상왕궁(向上旺宮)으로 향상임관수(向上臨官水), 향상관대수(向上冠帶
水), 향상목욕수(向上沐浴水)의 기운이 되며 향상생궁(向上生宮)에서 혈의 향
과 만나 향상양궁(向上養宮)으로 파구된다. 물은 반드시 우수도좌(右水到左)하
여야 하며, 좌선룡(左旋龍)이 원칙이다.

  용진혈적(龍眞穴的)에 자생향(自生向)이면 조빈석부(朝貧夕富)에 부귀왕정
(富貴旺丁)이라 하여 매우 길한 향이다.

그러나 좌수도우(左水到右)는 대흉(大凶)하다.

本局破口 향(向)      向上作局          좌 향 (坐向)

木局丁未 곤신(坤申) 向上水局 간좌곤향(艮坐坤向), 인좌신향(寅坐申向)

火局辛戌 건해(乾亥) 向上木局 손좌건향(巽坐乾向), 사좌해향(巳坐亥向)

金局癸丑 간인(艮寅) 向上火局 곤좌간향(坤坐艮向), 신좌인향(申坐寅向)

水局乙辰 손사(巽巳) 向上金局 건좌손향(乾坐巽向), 해좌사향(亥坐巳向)

제5장 향법론 (4)팔십팔향법의 종류-2