항렬에 대하여

行列 (항렬)

항렬은 혈통의 기준으로 시조로부터의 종적인 관계(상하)를 깊게하고 횡적(형제자매)으로 연결
된 혈록에서 내부적 질서를 유지하는데 두는 문중율법으로 세계의 위치를 분명히 하여 돈목을
진진하고 상호협조하여 가문의 위상을 높이는데 있다할 것이며 항렬자와 배합법을 정하여 후손
이면 따르는 관례로 정착되어 있다.

1. 연유

고종초에 흥선대원군이 섭정할때 전국에 왕명을 내리길 "각 성씨들은 각기 항렬자를 정하고 이
에 따라 작명하되 장파의 항렬자를 따서 통일하여 성명만 보더라도 그 관향과 항렬을 단번에
알아보고 서로 경목하고 서차를 혼돈해서 망발되는 일이 없게 하라" 하였다.

2. 吾門의 배경

오문의 항렬도 왕명에 의해 1868년 9인의 종조들이 정하였으며 영의정 휘 유원 가오실대신의
금석록에서 살펴보면 아래와 같다.

구분 1세 2세 3세 4세 5세 6세 7세 8세 9세 10세
제1파 핵 진 제현 서종 보림 신 계번 윤인 공린 원
제2파 핵 세기 천 경중 육 정보 탁 계손 거 달존
제3파 핵 세기 천 성중 원 혁손 오 자림 ○조 ○일
제4파 핵 세기 과 원보 승 연손 숭수 성무 ○신 몽○

구분 11세 12세 13세 14세 15세 16세 17세 18세 19세 20세
제1파 ○水 ○윤 대○ 시○ 경○ 인○ ○곤 ○석 ○원 집○
제2파 탕 정형 ○水 경○ ○옥 ○기 ○金 ○만 ○木 현○
제3파 ○水 인○ ○火 중○ ○王 ○한 ○木 ○용 ○土 ○흠
제4파 ○복 ○남 시○ 세○ ○좌 종○ 경○ ○규 계○ 유○

구분 21세 22세 23세 24세 25세
공동 ○영 규○ 종○ ○우 상○

3. 항렬 확정기준
1) 십간 : 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계
2) 십이지 : 자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해
3) 숫자 : 일 이 삼 사 오 육 칠 팔 구
4) 자음 : ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ
5) 오행상생법 : 명리학에서 우주의 기본원리를 오행에 두고 있으며 오행의 상생은 사랑으로
사랑하는 오행을 위하여 사랑을 베풀면 그 사랑이 자기에게 돌아온다는
의미, 즉, 봄은 여름을 위해 희생하고 여름은 가을을 위해 물러나는 계절의
순환법칙 처럼 내리사랑인 것이다.

4. 吾門의 항렬
중시조로 기세하여 35세부터 오행상생이 이루어지며 37세부터 홀수세는 앞에 짝수세는
뒤에 항렬자가 붙음을 알수 있고 현재 70세까지 정해져 있다.

조선말 고종5년(1868)으로 영의정을 지낸 귤산공 유원의 주관으로 상서공파 유원/유승/유응, 국당공파 교영/규창, 익제공파 규정/규선/규철/용우 총 9인이 모여서 처음으로 경주이씨 화수회를 창립했으며 여기서 항렬을 정했음