현대의 상례

임종(臨終)

가족이나 가까운 혈족이 운명(殞命)할 때 곁에서 지켜보는 것을 말한다. 임종이 가까워지면 병자가 평소에 입던 옷 중에서 흰색이나 엷은 색의 깨끗한 옷 을 골라 갈아 입히고 거처하던 방과 운명한 뒤 모실 방도 깨끗하게 치워 둔다. 유언(遺言)이 있으면 침착한 마음으로 기록하거나 녹음해 두고, 병자가 죽기 전에 가장 보고 싶어하는 친족 친지에게 속히 연락하여 운명을 지켜볼 수 있도록 손을 써야 한다.

수시(收屍)

먼저 눈을 곱게 감도록 쓸어 내리고 몸을 반듯하게 한 다음 손과 발을 매만져 가지런히 한다. 머리를 약간 높게 하여 괴고, 깨끗한 솜으로 코와 귀를 막는다. 이를 수시 또는 정제수시(整齊收屍)라 한다. 얼굴에 백포를 씌우고 홑이불을 머리까지 덮은 뒤 병풍이나 장막으로 가린다.

 발상(發喪)

 초상을 알리고 상례를 시작하는 절차이다.수시가 끝나면 가족은 곧 검소한 옷으로 갈아 입고 근신하며 애도하되, 호곡은 삼가한다.

흔히 "謹吊"라 쓰인 등을 달아 놓거나 "喪中" 또는 忌中"이라 쓰인 네모난 종이 를 대문에 붙여 초상을 알린다.

◎ 설전(設奠)

돌아가신 분을 살아 계실 때와 똑같이 모신다는 뜻에서 포와 젓갈을 올려 놓은 탁자를 시신의 동쪽 어깨가 닿는 곳에 놓는다. 이를 설전이라 한다. 젓갈뿐만 아 니라 평소에 즐기던 음식을 올려도 상관 없다. 고인이 생전에 좋아하던 꽃 중에서 조촐한 꽃을 골라 꽂아 올려 놓기도 한다.

◎ 상제(喪制)

고인의 배우자와 직계 자손은 상제가 된다. 맏아들이나 맏손자는 주상(主喪)이 된다. 복인(服人)의 범위는 고인의 8촌 이내 친족으로 한다.

◎ 호상(護喪)

주상을 대신하여 장례에 대한 모든 절차를 주관하는 사람이다. 친족이나 친지 중에서 상례에 밝고 경험이 많은 사람으로 정한다. 호상은 부고와 장례에 관한 안 내, 연락, 조객록, 사망신고, 매장(화장) 허가 신청 등을 맡아서 처리한다.

◎ 장의사 선정

장의사는 염습, 입관, 매장 신고등 장례에 관한 일들을 대행해 준다. 장의사에서 담당자가 오면 치장(治葬)에 소홀함이 없도록 부탁해야 한다.

◎ 장일(葬日), 장지(葬地)의 선택

대부분은 3일장으로 하나 간혹 5일장을 치르기도 한다. 사망 시간이 늦은 밤일 때는 시간이 넉넉치 않으므로 일정을 서둘러야 한다. 발인제가 영결식 시간을 참 석자들의 시간, 장지에의 도착 시간 등을 고려하여 정해야 한다. 장지는 미리 정해 산역까지 해 두면 편리하다.

◎ 치관(治棺)

관은 호상의 명에 따라 짠다. 관의 재료는 유삼(油衫)이나 잣나무가 좋다. 길이 와 깊이는 시신의 신장과 체격에 알맞도록 한다.

 부고(訃告)

 호상은 상주와 의논하여 고인이나 상제와 가까운 친척과 친지에게 부고를 낸다.
 부고에는 반드시 장일과 장지를 기록해야 한다.
가정의례 준칙에는 인쇄물에 의한 개별 고지는 금지되어 있다. 다반 구두(口頭) 나 사신(私信)으로 알리는 것은 허용된다.

염습(殮襲)

운명한지 만 하루가 지나면 시신을 깨끗이 닦고 수의(壽衣)를 입힌다. 남자는 남 자가, 여자는 여자가 염습을 한다.
우선 목욕물과 수건을 준비하고 여러벌의 수의를 한번에 입힐수 있도록 준비해 둔다. 시신을 깨끗이 닦은후 겹쳐진 옷을 아래옷부터 웃옷의 차례로 입힌다.
옷고름은 매지 않으며, 옷깃은 산 사람과 반대로 오른쪽으로 여민다. 옷을 다 입히면 손발을 가지런히 놓고 이불로 싼 뒤 가는 베로 죄어 맨다.

 입관(入棺)

 염습이 끝나면 곧 입관한다. 이때 시신과 관 벽 사이의 공간을 깨끗한 벽지나 마포(麻布) 등으로 꼭꼭 채워 시신이 관 안에서 흔들리지 않도록 한다. 망인이 입던 옷을 둘둘 말아서 빈 곳을 채우기도 한다.

시신을 고정시키고 홑이불로 덮고 관 뚜껑을 덮은 다음 은정(隱釘)을 박는다. 그리고 관 위에 먹으로 "○○(직함) ○○(본관) ○○○(성명)의 널" "여자의 경우 는 "孺人 ○○(본관) ○씨의 널" 이라 쓰고, 장지(壯紙)로 싼 뒤 노끈으로 묶는다.

입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 안치한 다음 홑이불(관보)로 덮어 둔다. 관은 병풍으로 가린다.

◎ 영좌(靈座)

고인의 영혼을 모시는 곳이다. 병풍 앞에 깨끗한 백지를 깐 상을 놓고 그 정면 에 고인의 영정을 모신 뒤 양쪽에 촛대를 세워 촛불을 밝히고 향로에는 향을 피운 다.

영좌가 마련되면 고인의 신분을 표시하는 명정을 대나무에 매달아 영좌의 오 른쪽에 세우거나 그냥 병풍에 걸쳐 늘어뜨려 놓는다.

성복(成服)  

 입관이 끝나고 영좌를 마련한 뒤 상제(喪制)와 복인(服人)은 성복을 한다. 성복이란 정식으로 상복을 입는다는 뜻이다.

요즘은 전통 상복인 굴건제복을 입지 않고 남자는 검은 양복에 무뉘 없는 흰 와이셔츠를 입고 검은 넥타이를 매며, 여자 는 흰색 치마 저고리를 입고 흰색 버선과 고무신을 신는다.

집안의 생활양식에 따라 여자 상제들이 검은색 양장을 하기도 한다. 이때는 양 말이나 구두도 검은색으로 통일하는 것이 좋다.

복인은 검은색 헝겊이나 삼베로 만든 완장이나 상장을 착용한다. 성복을 한 후에는 외인의 문상을 받는다.

◎ 현대 상복

• 전통 상복을 입지 않고 흰색이나 검정색의 한복이나 검정색의 양복으로 한다. 부득이한 경우 평상복으로 대신할 수도 있다.

  이때에는 점잖은 색(진한 감색이나 밤색)으로 입는다. 왼쪽 가슴에 상장이나 흰 꽃 을 달고 머리에는 두건을 쓴다.

  신발은 검정색 양복에는 검정색 구두를, 흰색 치마 저고리에는 흰색 고무신을 신는 다. 여성이 양장을 할 경우 아무리 더운 여름이라도 긴 소매에 속이 비치지 않는 단순한 디자인의 옷을 선택하여야 하고 모든 액세서리는 달지 않는 것이 예의이다.

◎ 조문(弔問) 예절

• 가까운 친지가 상을 당하였을 경우 가까운 친척 친지 가운데서 상을 당한 기별이 오면, 가급적 빨리 상가에 가 서 상제들을 도와 장례 준비를 함께 하는 것이 좋다.

  상가에 가면 우선 상제들을 위로하고 장의 절차, 예산 관계 등을 상의하고 할일을 서로 분담하여 책임감 있게 수행해 준다. 내용도 잘 모르면서 이 일 저 일에 참견하는 태도는 바람직하지 못하다.

  동료라도 직접 전화 연락을 받 고 가서 도와 줘야 할 경우에는 근친자와 같은 마음가짐으로 예절 바르게 정성 껏 도와준다.

  또한 아무리 가까운 사이라도 복장을 바르게 하고 영위에 분향 재배하며, 상 주에게 정중하게 조상하는 예절을 잊지 않도록 해야 한다.

• 이웃이 상이 났을 경우 이웃에서 상을 당하였을 때에는 즉시 가서 우선 급한 일을 도와 주는 것이 도리이다.
• 조문객의 옷차림(남성) 검정색 양복이 원칙이다. 갑자기 통지를 받았거나 미처 검정색 양복이 준비 되지 못한 경우 감색이나 회색도 실례가 되지 않는다. 와이셔츠는 반드시 흰 색으로, 넥타이 양말 구두는 검정색으로 통일한다.
• 조문객의 옷차림(여성) 검정색 상의에 검정색 스커트를 입는 것이 가장 무난하다. 주름치마는 폭이 넓어서 앉아도 신경이 쓰이지 않아 편리하다. 검정색 구두에 무늬가 없는 검 정색 스타킹이 좋다.

  그 밖에 장갑이나 핸드백도 검정색으로 통일 시키고, 또한 되도록 색채 화장 은 피하는 것이 바람직하다.

• 조문 가는 시간 초상의 기별을 듣고 즉시 달려가서 도와 주어야 하는 처지가 아닌 사람은 상 가에서 성복을 끝내기를 기다려 문상하는 것이 예의이다.

  상을 당한 직후에는 아직 조문객을 맞을 준비가 안 되어 있을 것이기 때문이다. 스스럼이 없는 사이라면 염습이나 입관을 마친 때도 괜찮다.

• 조문 가서 삼가할 일 유족에게 계속 말을 시키지 말아야 한다. 장례 진행에 불편을 주고 유족에 게 정신적 피로감을 주는 일이기 때문이다.

  반가운 친구나 친지를 만나더라도 큰 소리로 이름을 부르지 말고 낮은 목소 리로 조심스럽게 말하고 조문이 끝난 뒤 밖에서 따로 이야기 하도록 한다. 고인의 사망 원인, 경위 등을 유족에게 상세하게 묻지 않는다.

◎ 조문 받는 예절

• 조문을 맞을 준비 상중(喪中)에는 출입객이 많으므로 방이나 거실의 작은 세간들을 치워 되도 록 넓은 공간을 사용하도록 한다. 그리고 엄숙한 상중이니 만큼 벽에 걸린 화려한 그림이나 장식들은 떼어 낸다.

  신장에서 가족의 신들을 꺼내서 치워 두고 조객들의 신발을 넣고 뺄수 있도 록 하고, 겨울에는 현관에 외투걸이를 준비해 두면 편리하다.

• 조객의 접대 상제는 근신하고 애도하는 자세로 영좌가 마련되어 있는 방에서 조객을 맞 이한다. 상제는 영좌를 모신 방을 지켜야 하므로 조객을 일일이 전송하지 않 아도 된다.

  조객에게 음식을 따로 접대할 필요는 없다. 간단한 음료 대접으로도 족하 다. 겨울에는 따끈한 생강차나 홍차, 여름에는 시원한 청량음료수가 좋다.

• 부의 부의는 오래 전부터 전해 내려오는 상부상조의 한 방식이다. 돈을 넣어 백지에 싼 뒤 흰 겹봉투에 넣어 호상소에 내거나 분향하기 전 영전 에 놓는다.

 발인(發靷)

 영구가 집을 떠나는 절차이다. 발인에 앞서 간단한 제물을 차려 놓고 제사를 올린다. 이를 발인제라 한다.

◎ 발인제(發靷祭)

• 영구가 상가(喪家)나 장례식장을 떠나기 직전에 행하는 제사로서 고인과 마 지막 작별을 하는 의식이다. 발인제는 견전제(遣奠祭)라고도 한다.

  식은 개식, 상주 및 상제들의 분향, 고인의 약력 소개, 조객 분향, 폐식의 순으 로 한다.

  식순에 조사(吊辭)나 호상(護喪) 인사를 넣을 수도 있다. 상가의 뜰 에서 지내는 것이 원칙이나 요즘은 실내에서 지내기도 한다.

◎ 영결식(永訣式)

• 고인이 사회적인 존경을 받고 덕망이 높은 사람인 경우 발인제를 지낸 후 자 리를 옮겨 따로 영결식을 지낸다.

  영결식은 보통 사회자의 개식사, 약력보고, 조사 (吊辭), 조가(吊歌), 분향(상주 유가족 조객의 순), 폐식사의 순으로 진행한다.

 성분(成墳)

 상주의 취토가 끝나면 석회와 흙을 섞어서 관을 완전히 덮는다. 이때 빨리 굳도록 물을 조금씩 끼얹고 발로 밟아 다진다.
평토를 한 다음 흙을 둥글게 쌓아 올려 봉분을 만들고 잔디를 입힌다. 지석(誌石)은 평토가 끝난 뒤 무덤의 오른쪽 아래에 묻는다.
나중에 봉분이 허물어지더라도 누구의 묘인지를 알 수 있도록 하기 위해서이다.

 위령제(慰靈祭)

 성분이 끝나면 묘소 안으로 영좌를 옮기고 간소하게 제수를 차린 뒤 고인의 명복을 비는 제사를 지낸다.
화장을 했을 때에는 영좌를 유골함으로 대신하여 제사를 지낸다.

◎위령제 때 읽는 축문

○년 ○월 ○일    남편 ○ ○ ○은    당신의 영 앞에 고합니다.    이곳에 유택을 마련하였으니    고이 잠드시고    길이 명복을 누리소서		○년 ○년 ○일    아들 ○ ○ 는    아버님 영전에 삼가 고하나이다.    오늘 이곳에 유택을    마련하였사오니    고이 잠드시고 길이 명복을    누리옵서서
* 아내의 경우 "너의 영에 이른다" "누리기 바란다"로 고쳐 쓰면 된다		* 아버지의 경우 할아버지, 할머니, 어머니의 경우도 이에 준한다.

 삼우(三虞)

 장례 후 3일째 되는 날에 첫 성묘를 하고 봉분이 잘 되어 있는지를 살피고 간단한 제사를 올린다. 이를 삼우라 한다. 요즘은 초우와 재우는 생략한다.

 탈상(脫喪)

 상기(喪期)가 끝나 복(服)을 벗는 절차이다. 탈상은 부모, 조부모, 배우자의 경우 별세한 날로부터 100일까지이고 그 밖의 경우는 장례일까지이다.

이때 지내는 제사가 탈상제인데 제사 지내는 방법은 기제(忌祭)에 준한다.

◎ 장례후의 인사와 뒤처리

장례를 치르는 동안 애써주신 호상과 친지들이 돌아가실 때에는 감사의 인사를 드리도록 한다.

호상을 맡아 주신 분에게는 나중에 댁으로 찿아가서 인사 드리는 것이 예의이며, 문상을 다녀간 조객들에게는 감사의 인사장을 보내는 것이 예의이 다.

인사장은 엽서 정도 크기의 흰 종이에 인쇄를 해서 흰 봉투에 넣어 보낸다.